Sejarh dan konsep kritik hadis (1)

 Sejarah dan Konsep Kritik Hadis

Bismillahirrahmanirrahim.

Ilmu hadis merupakan salah satu disiplin penting dalam khazanah keilmuan Islam. Di dalamnya terdapat cabang khusus yang disebut *naqd al-hadits* atau kritik hadis, yaitu usaha para ulama untuk menilai, memilah, serta menjelaskan kualitas hadis Nabi Muhammad ﷺ.

Makna Kritik Hadis

Secara bahasa, kata *naqd* berarti membedakan sesuatu yang baik dari yang buruk. Misalnya, membedakan uang dinar asli dengan dinar palsu. Maka, *naqd* mengandung arti memilah, menilai, dan menyeleksi.

Adapun secara istilah, *naqd al-hadits* berarti mengetahui hakikat periwayatan, membedakan hadis sahih dari yang lemah atau palsu, serta menjelaskan adanya cacat (*‘illat*) dalam sanad maupun matannya. Dengan demikian, kritik hadis adalah ilmu yang menuntut kejelian dan kedalaman pengetahuan.

Ilmu Hadis Dirayah dan Riwayah

Dalam perkembangan ilmu hadis, para ulama membaginya ke dalam dua cabang besar:

1. **Ilmu Hadis Dirayah** - Yaitu ilmu tentang kaidah-kaidah umum untuk menilai keadaan sanad (rantai periwayatan) maupun matan (teks hadis). Dirayah mirip dengan usul fikih—ia berisi teori, syarat, dan prinsip dasar. Misalnya, apa itu hadis sahih, apa saja syaratnya, dan bagaimana cara mengujinya.

2. **Ilmu Hadis Riwayah** - Yaitu ilmu yang berisi kumpulan hadis itu sendiri: ucapan Nabi ﷺ, perbuatan beliau, ketetapan, maupun sifat-sifat beliau, yang diriwayatkan dan ditulis dengan sanad tertentu. Riwayah adalah penerapan dari kaidah-kaidah dalam dirayah.

Dengan kata lain, ilmu hadis *dirayah* adalah input berupa teori, sedangkan ilmu hadis *riwayah* adalah output berupa penerapan.

Kritik Hadis dalam Praktik

Kritik matan hadis merupakan penerapan ilmu dirayah. Ilmu ini juga dikenal dengan nama *usul al-hadits* atau *musthalah al-hadits*. Seorang pengkritik hadis tidak cukup hanya dengan pengetahuan teoritis; ia harus menjalani proses panjang berupa latihan, penelitian, dan perhatian penuh terhadap hadis Nabi ﷺ.

Al-Khatib al-Baghdadi menjelaskan bahwa seorang ahli hadis hanya bisa mencapai derajat kritikus setelah melalui *tulul mumarasah*—lamanya berlatih dan mendalami hadis secara intensif.

Perumpamaannya seperti seorang ahli emas (*sharrâf*). Ia tidak dapat menilai emas hanya dari bentuk atau ukurannya. Ia memerlukan pengalaman, penelitian, bahkan uji coba dengan cairan tertentu untuk mengetahui kadar emas. Begitu pula dengan ahli hadis: untuk menilai hadis sahih atau dhaif, diperlukan pengalaman panjang dalam meneliti ribuan hadis.

Tokoh-Tokoh Ahli Hadis

Di masa lalu, banyak ulama besar yang mengabdikan hidupnya untuk ilmu hadis, hingga mendapat gelar *al-Hafizh* karena hafalan hadis mereka yang sangat banyak. Di era modern, keluarga al-Ghumari dari Maroko dikenal sebagai salah satu keluarga ulama yang masih mempertahankan tradisi hafalan hadis dengan sanad yang luas. Mereka menjadi contoh bagaimana dedikasi penuh terhadap hadis melahirkan kemampuan untuk membedakan hadis yang sahih dan dhaif.

Definisi Matan

Secara bahasa, *matan* berarti sesuatu yang kokoh dan kuat. Dalam istilah ilmu hadis, *matan* adalah teks hadis yang memuat makna, biasanya didahului oleh sanad. Dengan demikian, matan adalah bagian hadis yang berisi sabda, perbuatan, atau ketetapan Nabi ﷺ, sedangkan sanad adalah rantai perawinya.

Contoh dalam kitab Shahih Bukhari, setiap hadis selalu diawali dengan sanad yang menyebut nama-nama perawi, lalu diakhiri dengan matan yang merupakan isi hadis.

Penutup

Kritik hadis adalah tradisi ilmiah yang sangat penting dalam Islam. Melalui proses panjang, para ulama berusaha menjaga kemurnian ajaran Nabi Muhammad ﷺ, memilah hadis sahih dari yang lemah atau palsu, serta memastikan bahwa umat mendapatkan ajaran yang benar. Ilmu ini bukan hanya teori, tetapi hasil dari pengalaman, hafalan, dan dedikasi penuh para ulama sepanjang sejarah.